新安堂史略

六厂分布图（1901年）

1901-1903年的新安堂

1903年由福州垦民建造在诗巫新珠山的第一座卫理教堂

新安堂1921-1946年（山上），1946-1978年（山下）

右为1950年重建之新安堂。左为建在山上之光安学校

新安堂外观（1979-2007）

新珠山位于诗巫市北隅，间有红河横贯，土人称为SG.MERAH. 她乃是从中国来砂拉越的福州人于1901年在垦场所创立的第一间教堂。第一批72人与第二批535人的福州人是在1901年来到诗巫。第二批中200馀人在王士来登岸，所以只有300馀人从诗巫巴刹步行到新珠山。垦场第一次主日崇拜是在1901年3月17日在第四厂举行。那日，黄港主招集全体成人一同敬拜主，由万会督(BISHOP WARNE) 讲道。万会督是由星洲随同第二批人到诗巫作客。

1901年垦场的教会组织还未形成，所以主日崇拜是由几位基督徒轮流负责证道，如：刘冑基、吴銮士、张子超、刘树铭、黄荫南、尹望生。按邱钟祥传道最初两年，信徒们是在第二厂举行。所谓厂就是外貌如伊班人的长屋之建筑物。这第二厂的位置今日便是新珠山河边的儿童游乐场。这块地由政府发展成为福州人登陆诗巫垦植的纪念园。1902年从新加坡来的卫理公会教区长卫斯特牧师来到新珠山及下坡一带巡视之后，正式委任学者刘冑基先生为新安堂首任传道。那时诗巫只有两大牧区，即下坡与新珠山。教会组织于1902年才逐渐成立。

1903年富雅各牧师受马来亚年议会委派为砂拉越宣教士而驻新珠山新安堂。那时富教士是住在第五厂旁边的新安堂，位置在今日河边的卫理福善社。圣堂的屋顶及墙壁都是用亚答叶盖成，但圣堂里面的柱子及梁是用红柴及松马油木板建成。其实他不仅是圣堂，而是分隔成圣堂（不是主日时是小学校舍），富教士宿舍及传道宿舍。当时，黄景和先生为本堂传道。1905年富雅各牧师移居市区，学校亦随之迁出。从1905年至1920年新安堂又恢复了当年由几位地方传道兼教员轮流讲道的情况。这些传道是尹望生、刘克望、黄爱珠、黄荫南及蔡朝霖。

1921年刘冑基传道被调回新安堂，当时会友们觉得堂所已过于狭小，便选六位执事代表新安堂向住市区的富雅各牧师表达要买地建圣堂。他们当时用了拉者时代的193元买下目前堂址的小山及周围的地共一英亩。执事们把小山顶上的警署改为圣堂，从此新安堂便在这片土地落地生根，直到今日。从1921年继刘胄基先生之后担任传道者有黄尚辉、谢柔治、郑大犹诸位先生。1933年刘云安牧师来新安堂牧会。1934年光安小学与新安堂分开，13年后从河边（旧堂址，今福善社处）搬到山上再次与新安堂结为一体。光安小学是新福州垦场的第一间小学。

1936年王继贞牧师从中国来直接担任新安堂主任兼小学教员。1937年黄贞明牧师从中国来新安堂代替回中国继续深造的王继贞牧师。1941年会友们发起筹建一座双层建筑物于山脚下，并称为富雅各纪念楼。原本会友们是把上层立为纪念楼，把底层当着圣堂，但刚建好还未启用，于1942年便被日本军占领。在这3年9个月的日子里崭新的建筑物变成日本军的粮食仓。小山上的小学则被日军改为办公室、站岗、疗养院及兵队进行训练的场所。

日治时代新安堂的主日崇拜是在新珠山菜巴刹对面的旧福善社柴屋里举行。黄贞明牧师在战乱期间仍然忠心耿耿逢主日便从伊干江下游来到新珠山福善社证道，并且一年举行圣餐两次。自1945年光复后，本堂获得美国卫理总会复兴援助款，由执事陈增辉、黄仁祖、陈招兴、陈招发、黄启英、黄启美、卢娇英、张球英、陈碧玉诸兄姐筹建新圣堂于山脚下。1946年落成，续又盖牧师屋。当黄贞明牧师于1948年被调到南村而离开新安堂，林志士牧师由1948年至1951年在新安堂服务。陈修齐牧师与王云飞先生亦曾在这段时期协助传道一阵子。

1952年何受良牧师来到新安堂。他是一位精锐的笔兵，是教会的文字工作先锋之一。他担任新安堂牧师总共11年（1952年-1962年）任期间青团非常活跃，曾多次演剧成功筹到建设新安堂篮球场的经费。1954年新安堂唱诗班成立。1957年新安堂被编入我会新成立的晋新教区。驻新安堂的何受良牧师担任这一区的教区长数年。1963年黄贞明牧师再次被派到新安堂牧会至1970年。1969年幼稚园委员会成立，由黄启美、张本卿及陈天明诸位先生带领办校事工。1970年新安堂幼稚园成立，并命名为张公彬纪念楼，因为这校地是由张老先生于80寿辰时献给新安堂。

从1971到1976年，王继曾牧师重回到新安堂。王继曾牧师于1973年在顺艾安都工业区倡办布道站兼主日学，由新安堂会友负责推动有关工作。可惜一年之后因店位无法续约而告终止。那地区的儿童改在刘德生先生府上上主日学至1991年。1976年开始在德圣路乐士里多比中学推行学生团契。1977年陈联东牧师来牧会，并成立堂会性查经祷告会，约20人参加。

1978年将木板圣堂拆下来改建钢骨水泥的圣堂。同年10月执事部邀请邓玉岐会长举行动土礼，并在1979年11月28日举行隆重的献堂礼。方中南会督受邀请从西马来到新安堂主持奉献礼。

1981年郑仰高牧师成为新安堂主任。80年代是新安堂会友人数增加最多也是最快的一段时间。其中最大的原因是诗巫住宅区从人口密集的市区转移到后洋西端及德圣路一带。1985年图书馆及少团诗班成立。1986年新安堂，买了西端花园一间角头间排屋成立西端布道中心。从1987年开始新安堂设立华语场崇拜，所以崇拜共有两场。儿童诗班也在这一年成立。1988年7月开始张超英牧师由年会派到西端布道中心负责牧养工作及配搭将布道中心直接升格为堂会事工。1988年9月18日在这布道中心开始了第一场主日崇拜。同年11月西端布道中心经年会通过升格为堂会，取名怀安堂。

从1989年至1991年黄朝邦牧师担任主任牧师，代替已在新安堂工作8年的郑仰高牧师。1988年新安堂堂讯创刊号在黄祯茵执事主编下出版，留下了许多珍贵的文献让后来者了解新安堂的历史。

1990年新安堂购买正开路的一间角头排屋成立宗教育楼，耗资近14万马币。1991年篮球场再次进行修建，耗资三万七千马币。从1992年到1993年蒋元祥牧师任新安堂牧师。为了让会友们不受到婴儿的吵闹及哭声而影响崇拜，并在圣堂楼上设立隔音室。

踏入90年代，新安堂在牧区方面的成长多集中在联邦大厦周围的住宅区。崇拜人数从1990年的380人增加到2000年的600人。继蒋元祥牧师之后新安堂的牧师有陈联麒牧师（1994年-1997年）、徐孝彰牧师（1998年3月至6月），胡新汉牧师（1998年-2000年7月），谢在娟传道与罗美慧传道（2000年）。

档案取自：
砂拉越基督教卫理公会50周年纪念刊
砂拉越基督教卫理公会75周年纪念刊
砂拉越基督教卫理公会90周年纪念刊
砂拉越基督教卫理公会100周年纪念刊

开叉港真神堂

真神堂位于诗巫下游，巴老与民丹两地分叉之处，该坡原名实坪里巴安（译音），侨界中人呼为开叉港，相沿於今竟成为新福州垦场农村之名称焉。1921年本堂 劝士黄其禄，倡立教会，每周在其家聚集崇拜，每主日由热心会友及本处传道轮流讲经。翌年又倡立同光学校以教育子弟及简陋之真神堂为崇拜之所，歴聘陈鹤龄、彭承恩、邱忠祥、杨守康、黄承惠等，为教席兼传道职。1927年，热心信徒郑应木先生，自动奉献园地三英畝，以为本堂教会产业，又蒙富雅各教士津贴建堂费，余由地方坡众捐助，并种植像园之资，真神堂之基得以建立焉。从此布道与教育并行，经济关系，既由教师兼任传道工作，教友事工亦頗有进展，嗣有地方传道黄承惠者，曾两度出任义务传道，前后6年，信友年增，教会兴旺。

1937年，姚崤钦牧师来主斯堂，改造圣堂，添建校舍。倡收圣日捐，设立务德会，及拜四晚家庭祈祷会，教友灵性因而增长不少。至日军南进统治期间，刘云安牧师离任，前两年由劝士黄敏辉主持会务，后三年由地方信心会友之生活，奉献米栗，聘丁为樑住堂传道，以致堂门大开，宣传福音因而不息。1947年，教会复员，委任刘信庸牧师为本堂专任传道，会务复兴，蒙总会津助，建牧师屋一座，1948年至1949年，在陈修斋牧师忠勤主理之下，会务益行发达，并修理圣堂焕然一新。

1950年，张英琳受派本堂为主宣劳，赖各执事同心合作颇有进展。1951年至1952年，系赵玉珍代理。1953年及54年由王贞钦代理。至1955年及1956年派林向德主理兼攻读道学院。1957年林牧调任木桂兰工作，教会乃派陈元旺牧师为本堂及十六公司保惠堂兼木诺诗里玛学校为布道圣日聚会之所。至1965年，下季由黄广智、甘登海及卓友钱、黄敏辉、张彩云、许爱莲并陈元望等组织筹建牧师楼一座，耗资八千四百元之则，是年冬救主圣诞日落成典礼。次年陈牧调砂临港及加拉知两堂工作，本堂由林国强牧师主持会务。至1969年，由黄广智、甘登海、吴世豪及林国强发起筹建新圣堂。由黄广智主席，副甘登海，文书林国强，财政卓友钱等。由郑家兴承建深六丈阔二丈六尺耗资三万余元，又添建钟楼一座，至1972年4月落成，加置讲台，添椅桌，又耗资一万八千元。筑大江边河堤障物又耗七千余元。由总会津贴六千元，政府津贴三千元，林鹏祥津助四千元，余由本坡外坡募得二万七千元左右。至1972年，2月20日举行钢骨水坭落成奉献，由余会长主持典礼。

1975年会友传道余清传到任时开叉港牧区大约只有10余家，青少年团契大约有20人左右。余清传传道是半时间传道，每星期六下午由廿四甲坡搭摩多船来开叉港，有时有巡家，傍晚主理青少团聚会。主日崇拜在早上九点举行，有时也担任主日学的教导工作。主日崇拜的出席人数有10位左右。余清传传道在真神堂传道4年。后由陈淑美传道担任传到到1989年。1990年则由刘莉兰传道担任。1991年由詹丽妃及吴庆资神学生担任。主日崇拜在下午1时正开始至2时，出席人数平均只有7，8位。

於1991年经过会友们同心，把真神堂重新粉刷，圣堂重现美丽雅观。圣堂后的牧师屋备有电流供应，很是方便。真神堂是建筑在离拉让江边不远的地方，每日有很多快艇上下，岸边经过浪的冲击，岸边的泥土渐渐崩去。经过会友弟兄姐妹同心协力买材料修理岸边，以阻止风浪的冲击。

1992年由余响明神学生担任。1993年则由陈石兴神学生负责。当时主日崇拜认识仅剩4位老年人。1994年由卢鸿恩牧师代理。1995-1996年由陈淑美传道担任，主日崇拜只剩2个家庭。因此只维持一对一的家庭礼拜。因着环境，坡民的搬迁故真神堂也在该年画上了句号。